个人介绍

曾文杰（1955年－），泉州晋江池店人，高甲戏演员，工丑行，师承柯贤溪，中国国家2级演员（副高级职称，2008年起），国家级非物质文化遗产高甲戏项目代表性传承人（2008年起）。

基本资料

　　姓名：曾文杰

　　性别：男

　　出生年月：1955年

　　国籍：中国

　　时代：现代

　　籍贯：泉州晋江池店

　　民族：汉族

　　身份：高甲戏演员

　　

个人生平

　　1978年拜师柯，是柯师小弟子，国家1级演员赖宗卯是他的师兄。

　　1999年起出任晋江市高甲戏剧团团长。

　　2008年1月26日中华人民共和国文化部公布的第2批《国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名录》，史上首度列入了高甲戏艺员，总共只有5位（泉州的赖宗卯、曾文杰、颜佩琼；厦门的纪亚福和陈炳聪），他是其中的1位。曾到香港、澳门和海外表演高甲戏丑行艺术。

要戏不要命

       晋江市高甲戏剧团在青阳和平路晋江机场附近一个偏僻的角落，难得的闹中取静。剧团没挂牌子，但爱高甲戏的人都知道这里。团长曾文杰的办公室就在院子里一棵古榕旁，也没挂牌子，但里面挂着很多照片，有国家及省市领导接见他的留影，也有他率团到海外演出的剧照……满满的，挂了一墙。“等晋江戏剧中心盖好了，再把这些牌子、照片好好地亮出来。”现在太忙了，曾文杰没空顾及这些。的确，2002年，曾文杰接任团长以来，从未好好休息过一天，更谈不上双休日。他在扮演着多重角色：戏台上，他是小丑，把欢笑留给观众，把演戏的辛酸留给自己；剧团里，他是家长，既要考虑如何让五六十名演职员吃饱饭，还要率领大家打品牌出精品；更重要的是，他还是传承人，6月14日，他被批准为国家非物质文化遗产之高甲戏的传承人，如何让高甲戏尤其是柯派丑行艺术发扬光大，是他时刻思忖的问题。6月15日，从北京参加非物质文化遗产展演回来后，他的确累惨了，一进家门就关了手机，想狂睡几天。但一早醒来，他又迫不及待开了机，依然从清早忙到下半夜。

先填肚子，再创牌子

　　一上任，他先想法补发演员工资，自己垫钱还清剧团欠债。另外，他跟有关部门领导说，3年内，剧团不参加任何比赛和活动，首要目标就是把市场占领，先填饱肚子安稳人心，再打名气创品牌。

　　面对臃肿的人员结构，政府要求55岁以上的演员内退，其他年轻的演员通过考试决定去留，100多人的剧团一下子减了一半。而且，在政府只发30％工资的情况下，其他的，只能靠剧团自己向市场要。同时，身为演员，凭借着对观众的了解，他与副团长陈凌香、倪万亮精心改编了剧本《鞭打禁止门》《风雨唐宫》，2002年8月一上演便一炮打响。

　　他们为剧团赢得了市场，当年下半年的演出场数相当于以前一年的。而且，订戏还要排队，当年预订的戏，几乎要第三年才排得上！

高甲戏剧团

       晋江市高甲戏剧团由“高甲泰斗”洪金乞、“高甲第一丑”柯贤溪成立于1952年，原名晋江县民间高甲戏剧团，曾创作过许多优秀剧目，如现代戏《侨乡之歌》、《唐山情》，新编历史剧《洛阳桥》、《施琅将军》，传统喜剧金魁星》等剧目，享有较高声誉。剧团有5人入选《中国戏曲志》和《中国戏曲音乐集成人物志》，有4位演员获国家大奖，18位演员获省中青年水仙花奖。赖宗卯、曾文杰被批准为国家级非物质文化遗产戏曲类传承人。晋江“高甲戏柯派丑行表演艺术”去年入选国家级非物质文化遗产名录。

高甲戏简介

       高甲戏又名“戈甲戏”、“九角戏”、“大班”、“土班”，最初是从明末清实初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行发展起来的剧种，也是闽南诸剧种中流播区域最广、观众面最多的一个地方戏曲剧种。它的足迹曾遍布于晋江、泉州、厦门、龙溪等闽南语系地区和台湾省，还流传到华侨居住的南洋一带。

　　高甲戏的演出剧目分为“大气戏”(宫廷戏和武戏)、“绣房戏”和“丑旦戏”三大类，以武戏、丑旦戏和公案戏居多，生旦戏较少。传统剧目有九百多个，大半来自京戏、木偶戏和布袋戏，小部分是吸收梨园戏的，还有一些是艺人根据历史小说和民间传说编而创作的。高甲戏的角色，原来只有生、旦、丑，后来又先后增加了净、贴、外、末和北(净)、杂二色，俗称“九角戏”。高甲戏的表演艺术，一部分来自梨园戏和木偶戏，一部分来自弋阳腔、徽戏和京剧。初期节目没有固定的脚本，可以演员按剧情顺口溜。唱做也较自由，没有一定的台位，演出时间可长可短。

　　高甲戏的音乐唱腔兼用“南曲”、“傀儡调”和民间小调，而以南曲为主。高甲戏使用的乐器，分为文、武乐二种。伴奏乐器以管乐、唢呐为主(解放后改用琵琶为主)，此外还配有横笛、二弦、三弦等。打击乐器及其打击方法与京剧相同，如〔冲头〕、〔长锤〕、〔急急风〕等，但“三通”和“出将”时则与京戏不同。丑旦戏或轻松场面加用双铃、响盏等。解放后，1951年成立泉州大众剧社，1954年参加华东区戏曲观摩会演 ，《桃花搭渡》、《扫秦》荣获剧本奖和演出奖。

 

 

 

　　

曾姓起源

　　曾（Zēng）氏是轩辕黄帝的后代，夏禹王（禹姓姒氏）的六十三世孙。黄帝二十五子昌意为曾姓之祖，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生禹。尧命禹父亲鲧治理水患，而鲧治水九年无效。舜继承尧位后仍命鲧治水，结果劳民伤财而没有消除水患，于是便杀鲧于羽山，舜并命鲧子禹继续治水。禹受命后，为了治理水患从二十岁开始，历时十三年，三过家门而不入，采用疏导的方法，终于消除了水患。因获得重大的历史功绩，舜让禹继位成为部落联盟首领。后世尊称为大禹。禹继承舜位后制定了刑法严格惩罚违令者，因而势力日益强大。时过多年后他因年老力衰，按当时禅让制应让东夷部落联盟首领皋陶的儿子伯益做继位人，因皋陶父子都帮助禹治水。但禹死后众多部落联盟的首领却反对伯益而归顺禹的儿子——启。启联合各部落首领的势力，杀掉伯益而建立了我国历史上第一个奴隶制国家——夏朝。其建都于阳城，即今河南登封县的东南部。启生仲康，康生帝相，相生少康，少康封其次子曲烈为甑子爵，在甑（今山东临沂市苍山县向城镇）建立鄫国，为鄫国之始。古以封地为姓，曲烈便从此姓鄫。少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。

　　这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，此为曾氏得姓之始。后人尊曲烈世子巫为曾氏第一世祖。从曲烈至巫改为曾姓，经历54传至巫，58传至曾参。