莫里斯·哈布瓦赫是法国一名历史学家、社会学家、涂尔干的弟子和年轻同事，开创了集体记忆理论。

成长

哈布瓦赫1877年生于法国东北部的兰斯市。他的家庭具有信奉天主教的阿尔萨斯人的血统。哈布瓦赫是在一个富有教养的环境中长大的。他出生两年后，随全家迁居巴黎，因此，他是在巴黎知识分子那种令人感到刺激而兴奋的圈子里成长起来的。这个年轻人特别有天赋，毫不费力就进入了赫赫有名的亨利四世中学。碰巧，伟大的哲学家柏格森正在那里执教，当时他正处于其光辉灿烂的学术生涯的起步阶段。这一出于不期而遇的邂逅，在不小的程度上决定了哈布瓦赫后来的发展道路。在柏格森的感召下，哈布瓦赫决定以哲学为业。

求学

中学毕业后，哈布瓦赫轻松地通过了巴黎高师严格的入学考试。在这里年轻的哈布瓦赫成为了饶勒斯传统的改良主义社会党成员，终身不渝。在高师修读哲学毕业后，遵照惯例，哈布瓦赫在许多外省的中学里执教多年。后来，他在哥廷根大学获得了一个讲师的教职。1907年出版了自己第一本关于莱布尼茨研究的著作。后来师从涂尔干，成为相当正统的涂尔干传人。在史特拉斯堡大学期间，与布洛克乃是同事，在思想与知识上的关系与交流颇深，对布洛克产生了相当的影响，后来哈布瓦赫还成为《年鉴》的编辑委员之一。

学说

1925年，哈布瓦赫提出了“集体记忆”（collective memory）概念，用于研究在家庭、宗教群体和社会阶级的环境中，过去是如何被记住的。在摒弃了当时在欧洲流行的对记忆的几种心理学解释之后，他指出所有对个人回忆的讨论必须考虑到亲属、社区、宗教、政治组织、社会阶级和民族等社会制度的影响。为了证明自己的核心论点，他指出，在稳定的社区生活中每个家庭都有其私下的记忆与秘密，只向自己的成员揭示。这种“家庭记忆”并不只是个人记忆的组合。

他的主要贡献在于告诉我们，记忆是一种集体社会行为，现实的社会组织或群体（如家庭、家族、国家、民族，或一个公司、机关）都有其对应的集体记忆。自哈布瓦赫之后，社会记忆研究大致有三种取向。第一种是：哪些因素决定了特定的社会事件在集体记忆中被选择或是被“遗忘”？为何是这些事件而不是另外一些事件被记住？第二种是:过去是如何被社会建构的？ 第三种则主要关注集体记忆建构过程的机制问题,即集体记忆是如何被传承的？

代表作

《论集体记忆》

内容简介

《论集体记忆》向我们提出了什么是历史记忆和文化批评者如何对待历史记忆的问题。哈布瓦奇的集体记忆理论对我们理解文化理论特别具有意义，因为它强调记忆的公众性。无论是历史记忆还是自传记忆，记忆都必须依赖某种集体处所和公众论坛，通过人与人之间的相互接触才能得以保存。

目录

第一篇 记忆的社会框架

序言

一、梦与记忆意象

二、语言与记忆

三、过去的重建

四、记忆的定位

五、家庭的集体记忆

六、宗教的集体记忆

七、社会阶级及其传统

结论

第二篇 福音书中圣地的传奇地形学

结论