人物简介

堂号：中天上景文化传播有限公司

非科班哲学出身，却有着丰富的人生经历和独立而深刻的思维能力。通过自身特有的哲学式的追本究源的思考，融会贯通了很多相互排斥的观点和混乱纷争的思想，构建起更有统和力的精神模型与社会模型，形成了独特的见解。正是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”在启发有深刻思考兴趣的中青年朋友，为他们解读各种精神困惑的同时，不断完善着自己的思想框架。

概述

“体制内学者”彷徨无路，“民间学者”良莠不齐，能接过中华文明复兴大旗，给世界和中国文明带来希望和福音的，只有独立学者。如果一定要给学者作一划分的话，我认为划分为独立学者和非独立学者是比较科学的，这是依照学者研究真理的方式进行的划分，故没有点染世俗功利的色彩。

研究领域

独立学者和非独立学者的区别只有一点：独立学者是主动地、自发地研究学术，其研究成果不受任何外界力量所干扰；非独立学者是被动地、分派任务式的研究学术，其研究成果必须为着某种力量而服务。由此，我们可知这两类学者面对“真理”时的态度和取舍。

中国最大的历史课题，无非有两个：一是实现国家和社会的良性互动；二是建构中华文明的精神价值体系。两者密不可分。第一个历史课题，自1840年鸦片战争之后，就已经开始面对了，所见所闻，不外乎政治国家禁锢了社会进步，自1976年邓公开启改革开放国策，始有改观，迄今仍步履维艰；第二个历史课题，1919年新文化运动，虽然破除了儒法为核心的中华文明精神体系，却没有锻造出新的精神价值体系，文化大革命之后，中华文明彻底地断裂了。由于社会结构在改革开放之后发生了翻天覆地的变化，以经济为驱动力的社会变革在思想文化、生活方式、媒体宣传、政治架构上都开始体现，所以第二个历史课题，当在未来关键的二十年内实现。国学的回归，从这个层次考虑，应该是中华文明精神价值体系的重新缔造。