考研文化类综艺题目和答案：

一、文化综艺节目热播的原因

二、文艺类综艺节目的传播特点

三、文化类综艺节目的困境

热播的原因

过度娱乐化背景下观众精神渴求的回归

近年来，我国的热播综艺节目主要为各类娱乐真人秀，这些节目的热播通常以明星效应为基础，拼明星、讲排场、造话题成为惯用手段，存在严重的过度消费问题，盲目营造感官刺激，大肆消费明星大腕及其家庭，过度娱乐化蔚然成风。这些娱乐真人秀长期霸屏之后，人们开始出现审美疲劳，并渴望精神文化的回归，受众对文化综艺节目的需求形成。而《中国诗词大会》、《见字如面》、《朗读者》和《国家宝藏》等这些饱含文化美感和精神价值的文化综艺节目恰好迎合了人们的需求。

节目形式的有效创新

《中国诗词大会》《见字如面》《朗读者》，这些文化综艺节目都展现出与娱乐真人秀及传统的文化综艺节目不同的特点。较之娱乐真人秀，这些热播文化综艺节目的形式截然不同。首先，这些热播文化综艺节目不同于娱乐综艺节目的浅层文化追求，具有深层次的饱满的精神内涵，耐看性更强。其次，这些热播文化综艺节目的节奏更加缓慢，与娱乐综艺节目的快节奏形成了鲜明的对比，更能抚慰快节奏生活中人们的心灵，带来更加深层的观看感受。例如在《朗读者》中，表演艺术家斯琴高娃朗读了贾平凹的经典散文《写给母亲》，令董卿及现场观众掉泪，荧屏外的网友更是纷纷表示“戳中泪点”。贾平凹说：“有朋友告诉他说，这期节目看一次哭一次，都哭了三次了。”

再次，这些热播文化综艺节目改变了“拼明星、讲排场”的风气，嘉宾除了明星大腕，也有普通大众，他们因为共同的爱好或者文化追求而登上节目舞台。

例如《朗读者》节目中，就采用了星素相配的形式，参与节目的既有名人也有普通人。较之传统的文化综艺节目，当前热播的文化综艺节目也创新有道。首先，当前热播文化综艺节目摒弃了传统文化综艺节目的形式，更加简洁，节目表达直抵心灵。

《见字如面》和《朗读者》的节目环节都很简单，采用朗读方式，仅仅用一个人、一段美文、一支话筒，便构建起直抵灵魂的心灵共鸣。其次，当前文化综艺节目摒弃了说教般的知识传授，更注重讲故事、抒情怀以及趣味性的开掘，接地气且更具趣味性。《见字如面》和《朗读者》都很注重朗读内容的故事性和情怀的抒发，更能触动人的心灵；《中国诗词大会》设置“飞花令”等趣味环节，让节目张弛有度，达到了寓教于乐的目的。

传统文化丰沛生命力的支撑

《中国诗词大会》《见字如面》《朗读者》这三档节目植根于最常见的传统文化元素中，诸如汉字、诗词、成语、书信等等，创作者从中寻找节目的精神支撑，构建起风格各异却蕴含文化品位的文化综艺节目。如《见字如面》中，既有中国有史可查的第一封家书《这场战事不知道还要持续多久》，又有宋云亮《朝鲜停战签字了》；既有柳宗元的《京城人多言足下家有积货》，又有郁达夫的《我自家连一条棉裤也没有》。中国的传统文化如同一个取之不尽、用之不竭的宝藏，支撑了这些文化综艺节目的持续发展。

新媒体时代的广泛传播与分享

在传统媒体时代，一档节目能否引起广泛关注，主要取决于报纸、电视等传统媒体的关注和传播，而其分享和营销更是难上加难。而在新媒体时代，一档优秀的节目可以借助以社交媒体为主的各种新媒体迅速传播，甚至实现广泛分享。《见字如面》和《朗读者》开播后，微信、微博等社交平台大量地出现了相关分享，节目知名度迅速提升，收视率节节攀升。

3D环绕diss“乾隆”

传播特点

1、传播内容：以传统文化、中国故事为主

尼尔·波茨曼在《娱乐至死》中指出了这样一个现实，印刷时代的没落和电视时代的到来，会使印刷时代的高品质思维以及个性特征面临致命的威胁。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，其后果就是“我们成了一个娱乐至死的物种”。而现在过度泛滥的“娱乐文化”也印证了波茨曼预言过的文化危机。在娱乐真人秀还在靠堆砌明星、无下限炒作以及奉行娱乐至上原则去吸引受众之时，文化类综艺却另辟蹊径，如同一股别样的清泉涌进了观众的心。

虽然节目形式各不相同，但同样让观众深刻体会到了中国传统文化之美及文化中蕴含的无穷力量。通过《中国诗词大会》中选手之间答题的赛制，观众进一步体会到中国传统诗词文化的博大精深，文学教授们对于诗词时代背景和诗人的补充分析让观众在品味文字之美的同时，也能了解诗词背后的有趣故事。《见字如面》选取内容各异的书信，以明星重新朗诵演绎的方式，配合舞美和音乐，让观众重拾书信里的时光和记忆，重新体味中国书信文化的魅力。《朗读者》选取不同的主题，以访谈的形式分享嘉宾的人生故事，再朗诵与之贴合的文字，让观众在故事和美文中体验文化之美。

2、传播主体：承担文化传播责任

大众传媒的信息生产和传播活动在一定程度上会对社会政治、经济和文化道德产生重要影响。所以，作为大众的传播主体，传播者对社会要担负起一定的责任和义务。现阶段，由于原创节目需要在收视和利益回报上承受较大的风险预期，所以现在国内的综艺大多分为以下两类：一类是先购买的国外版权再进行拍摄；另一类是直接模仿抄袭，想尽各办法生搬硬套国外节目模式，很少对其进行本土化的创新改造。

在网络综艺横行的今天，节目组和制作方更多地开始追求利益回报、金钱效益，反而忽略了节目本身应该传递的正确三观，无法承担传播文化的责任和义务。这时央视作为国家电视台，用文化综艺突破了这个困境，在节目内容和环节设置上更注重文化的传播与传承，承担起了文化传播主体的职责和使命。《中国诗词大会》就是典型的例子，节目挑选各色职业、各种年龄层但喜爱中国传统诗词的人组成百人团，并通过竞赛答题的方式让观众重新爱上诗词文化，理解诗词中的美好寓意以及背后动人的故事，并在青少年中引发了一股学习诗词的热潮。

3、传播渠道：新媒体时代的口碑传播

央视是文化类综艺传播的第一个大渠道，而新媒体时代的到来，让它们的好口碑可以借助除了央视这样的传统媒体之外的其他新媒体渠道迅速传播开来。《中国诗词大会》《朗读者》走红之后，各大媒体平台相互报道，新媒体渠道也加速发酵了口碑传播，大大加强了节目的宣传力度，加深了节目带来的社会影响，受众也越来越广泛。

4、传播方式：抛弃说教，寓教于乐

以往文化节目的重心都在文化宣传上，把自己摆上神坛，一副高高在上的说教口吻，所以往往造成自说自话、无人理睬的尴尬局面。而近来的三档节目，吸收娱乐类综艺的长处，调整了之前生硬的节目模式，环节设置更为接地气，巧妙地把文化传播和综艺节目模式融合在一起。比如《中国诗词大会》第二季就加入了好玩的“飞花令”等创新性竞技环节，同时以嘉宾和主持人阐释诗词内涵作为补充。选手紧张的答题与嘉宾对诗词的细致解读相结合，节奏一快一慢，动静相宜，让节目有张有弛。这样一来，缩小了和观众之间的距离感，之前文化宣传意味的隔阂感也随之减轻，抛弃说教，寓教于乐，传播效果自然变好了。

传播困境

相对小众，口碑与收视率难以匹配

17 年初，文化类综艺呈现霸屏趋势，有人不仅发问，文化类节目火起来了吗？就如董卿所说，“我并不认为因为《中国诗词大会》或者《朗读者》得到了大家的关注，就标志着今天中国文化类节目开始大火，或者说真的迎来了一个新的春天”。我们会有文化类节目十分火热的错觉可能来源于各方对其的赞誉，我们感到来自四面八方的赞同她是一档好节目，就觉得可能这个节目就成功了，火热了。

但是，事实上，赞誉和口碑是不一定会转化为收视率的。而市场经济下，资本是趋利的，没有收视率和持续的受众，节目无法长久地生存下去。不得不说，三档节目的播出时机也很好，春节期间，闲暇下来，顿时觉得精神荒芜，急需文化营养，而这三档节目正好满足了需求。但是当繁忙的工作和学习到来的时候，压力之下，我们还会愿意静下心来慢慢地去欣赏一种文化吗？我们可能会更加倾向于简单粗暴的快感满足去放松自己。所以，尽管有口碑，但是却不一定会有收视，我们的言行有时也无法一致。

周期短、同质化严重、创新风险大、投资少

文化类综艺节目陷入了一种“尝鲜”式的循环模式，刚出现时，觉得新鲜，但是慢慢地却失去了兴趣，究之原因还是因为节目本身无法形成持续的吸引力，对传统历史文化的挖掘角度不好选，呈现方式不够吸引人，挖掘深度不好平衡，比如《中国诗词大会》我们选择背诗的方式去学习诗句，但是当难度加大，超出了受众的认识范围，可能晦涩难懂的诗就让人无法继续看下去了。同质化也是一个重大的问题，就像《朗读者》和《见字如面》两档综艺都是朗读，也是比较重复。理性的投资人在投资时会衡量自己投资所面临的风险，而创新则让投资人面临的不确定性增大。就如今年的《见字如面》苦于无人投资，只好“裸奔”上线，当赢得了受众的喜爱和关注后，才受到各方的赞助。

参考文献：

[1] 过彤, 张庆龙. 《朗读者》:文化类电视综艺节目的大众化探索[J]. 传媒评论, 2017(3):33-35.

[2] 吴孟芸. 传播学视域下的阿文化类综艺"走红"现象[J]. 新闻研究导刊, 2017(12):78-78.

[3] 张庚蓉. 从《朗读者》看传统媒体的文化传播[J]. 新闻世界, 2017(6):30-32.

[4] 胡野秋. 文化回归依赖娱乐就糟了[J]. 新闻战线, 2017(9):105-105.

[5] 杨紫玮. 文化类电视节目中“综艺性”的生成与把握-以《见字如面》为例[J]. 传媒, 2017(12):41-42.

[6] 李子瑾. 文化综艺节目的热播原因及发展[J]. 青年记者, 2017(26):60-61.

[7] 孙晴. 文化类综艺节目的困境与破局[J]. 北方文学:下, 2017(3):176-176.